做人体摄影模特 我就喜欢(摄影模特)
“雕塑模特开始了我的模特生涯”郑准是山东艺术学院表演系的学生。20岁那年，郑准快毕业了。有一回，她们一帮女同学一起去澡堂洗澡。北方的学校和南方的不同，它们多数没有独立的洗澡房，取而代之的是公共澡堂。郑准成为人体模特的契机，正是在这里得到的。那一天，一个雕塑系的同学看到了郑淮的身体，马上发出惊呼：“你应该去做人体模特！”当时的郑准还很害羞，只是骂同学瞎胡闹。同学却是不肯罢休，真诚地邀请郑准当她的雕塑模特。扭不过同学的坚持，郑准犹豫不决地跟着同学来到了她的房间。虽然大家都是女生，室内也只有她们两人，但是在同学面前，郑准一开始还是不敢脱衣服。然而，当她在同学的劝说下，好不容易脱下了衣服，摆好了姿势。
从这一个姿势开始，年轻女孩郑准的艺术生涯出现了一个转折点。“等姿势摆出来后，那感觉就全出来了，什么害羞担心都抛到九霄云外了，我面对的好像是这个世界，而这个世界就属于我自己一个人。”这也许便是古人所说的“物我两忘”，在感受与天地浑然一体的过程里，郑准爱上了自己美丽的身体，从此也就愿意对着镜头展示自己美丽的身体，只是为了在影像里记录下这美丽的时刻，只是极喜欢了这种“物我两忘”的感觉。她拒绝为艺术而献身之类的高尚话语，执着于年轻的生命，只为取悦自己而美丽。
因缘际会这个词，在郑准20岁的时候，碰了一下她的腰。
“我喜欢，我才愿意干”
从选择当人体模特那一刻开始，郑准决定了与世俗里一切窥视、好奇、不怀好意的目光绝缘。所以即使在工作过程里，必须面对许多陌生人展示自己的身体，她也从来没有羞赧过。她说：“在镜头前自己好像焕然一新了，我把自己整个交给自然，决不会难为情的。当然，难免有些人会有邪思歪想，这个我们也阻止不了。但是在展现自我的时候，我只想到要将内心最纯洁、最神圣的部分表现出来，这时候整个人就会有不同的风采，看起来非常美丽。”
郑准的父母早逝，郑准工作忙，一面要做模特，一面又要排戏，一年才回山东老家一次。哥哥对她的工作不支持，也不反对。郑准说：“这个职业在目前来说，毕竟并不是大多数人能够认同并且接受的，所以对有些朋友我不会说自己的职业，而与有些可以理解我的朋友会谈谈，他们都很关心我的。”
郑准，默默地为自己打气，一路支撑着她的，是对人体模特这个职业发自内心的喜欢。所以当“你是因为喜欢这个职业，所以才愿意干的吗？”这个问题甩到郑准面前时，她干脆利落地回应道：“是的，纯粹是喜欢，因为它给我提供了一个表现自我的美妙空间。”在郑准看来，人体模特和戏剧表演一样，都是表达感情的方式，中心点都是要有足够的热情和真情。
然而，表演也一样可以表现自我，她为什么要选择被世俗“另眼相看”的人体模特这一行呢？对此，表演系出身的郑准说：“表演是我生命的一部分，到如今也是。毕业以后，我到了山东话剧院演话剧。但是话剧似乎给不了我那种非常自由的感觉，况且为同学做模特的事让我一直耿耿于怀，向这个方向发展的想法老是在脑中转来转去，好像小孩子吃不到糖，就老在念叨一样。后来干脆一边拍戏一边做模特走进这一行了。先是去了北京，然后又到了深圳，现在到广州，全国各地都跑。我喜欢四处游走，没有终点的旅行和工作，所以我选择了自由。”
有人告诉我，一组以郑准为主角的摄影作品在一个大赛中获得了二等奖的成绩。模特的风光，往往只有在这个时候才能够显示出来。然而郑准却不记得了，仿佛这是别人的事情，与她无关。占满她心里的，只有对工作的喜欢。
郑准，是一个内柔外刚的女子。
“悟禅写诗使我的生命富有”
表演系的学习经历，给郑准从事人体模特的工作带来了一定的便利。有时候，摄影师会对她的姿势提出各种要求，这对经过专业训练的郑准，可以说是随心所欲。“不需要事先刻意地研究排练，结果往往能做出别的一些模特带不出的感觉。”学习表演的经验教会了郑准怎样表达感情，但是模特本身的魅力却不是专业训练可以培养出来的。内外兼修，郑准这样要求自己。她说：“人体模特很多人都可以做，只要你身材好就可以做，但是比外在美更美的东西——内在美才更为重要，也是决定你这个模特与其他模特不同的关键所在。”
郑准因而非常注意提高自己的修养。她说没有修养的模特就像一个空壳一样，生命似乎没有了意义，所以她从各个方面充实自己，而比较突出的一个方面是她喜欢阅读佛教典籍，参禅；另外就是读诗写诗。
郑准从小信佛，有意识地阅读佛教典籍却是大概一年前才正式开始的。一年中读了好几本，虽然只是从博大的佛教文化中得到了一点精华，郑准已然受益匪浅。她觉得自己的心豁然开朗了，心放宽了，慢慢地，对一些不愉快的事情也看得很开了。以前的郑准会大喜大悲，现在则常常以一颗平常心看待世界的万事万物。她希望自己能抛却小我，追求大我，珍惜每一天。郑准悄悄地告诉我，她希望以后有机会可以去庵里潜心修炼，修习无边佛法。我问她：青灯古佛，你难道不怕孤独？她说不会，对她来说，那是一种幸福。
和佛一起伴随着郑准成长的，是诗。郑准说，小时候读过的唐诗三百首，她至今还能记起许多。泰戈尔、毛泽东、李清照等都是她欣赏的诗人。她喜欢他们的文字，感受他们诗中的意境，久而久之，自己也开始了写诗。“昨夜漓江昨夜游，憾叹伯虎早已休。静声密处古筝弦，《高山流水》续断然。寒宫玉兔闭门关，嫦娥舞袖下九天。此景醉倒红尘间，本是仙境又添仙。”这是郑准的一首诗，《二零零三、八月十五》，写的是她夜游漓江的所见所闻。我总觉得这诗读起来有淡淡的忧愁，依稀却又清晰，慨叹知音难寻，却又不惧单独面对人世，这也许与她的生活际遇有关。
采访临近尾声的时候，郑准又念了一首她自己写的诗，“高处远天白鹭还，几度忧虑何期满。静思闭念一日还，空有空无是世间。”一首《无是世间》表达的是她对佛经的参悟。我愿意拿这首诗，为这篇文章作结。只因：郑准，是一个与世无争，我行我素的女子。
人物印象：
想起采访郑准，缘于最近广州摄影圈热拍人体摄影。在摄影圈子里，虽然有艺术为前提，美丽而年轻的人体摄影模特却总是难逃部分摄影发烧友世俗异样目光的审视。于是，我们想走近这些人体模特儿。有人向我推荐了郑准，这位摄影师说：“郑准，跟别的女孩子不同。别的女孩脱了衣服后，就自顾自地在那摆姿势。只有她会问你需要表现什么感觉，你说了，她马上就能准确地表现出来。这是个会引着别人走的女孩，吸引了不少摄影大师找她拍人体。”
初见郑准，是在广州的阳春三月。这一天，斜风细雨中，透着几分寒冷，郑准在番禺的一个农庄里参加“好摄之途”活动的拍摄工作。拍摄地点位于农庄的中心地带，那里有一个小湖，四面环山，绿树围绕，要是夏天绝对是避暑的胜地，可现在只显得越发阴冷潮湿。郑准身上只披着薄薄一层轻纱，掩盖不了她曼妙的身体曲线，当然也抵挡不了寒冷的侵袭。她站在湖边的岩石旁，隔不多时就换一个姿势，或倚在岩石上，或干脆站到水里去，仿佛她身处的，是阳光灿烂的加州海滩。湖岸上，摄影师们正忙着取景，按快门，场面有点儿混乱。
郑准，是一个人体模特。她不是迫不得已，也不是所谓的“为金钱名利出卖色相”。她发自内心地喜欢人体摄影模特这项工作，原因就是她在采访过程里，执着地多次向我强调的：这份工作给她提供了一个展现自我的空间。她为自己的身体的美丽而骄傲，她珍惜这份美丽、钟爱这份美丽，愿意让美丽的一刹成为永恒。
看到郑准，我想起了以前看过的一则报道：中国早期的摄影大师郎静山先生拍摄了第一幅人体摄影作品，这幅今天看来似乎很平常的照片也成了中国最早的一张人体写真，画中女孩，这位“中国第一人”的女人体模特姓张，四天后她也因此被父亲打得遍体鳞伤，为自己勇敢的行为付出了沉重的代价。
今日的中国社会在意识形态上已较开放，但是我依然能感受到郑淮承受的巨大压力。所以我佩服郑准，佩服她的勇气，更佩服她的坚持，这是一个女子自爱、自信、自强的表现，这是一个女子珍惜自己自由选择的权利的表现。
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